Guadalupanos

Festejar a la Virgen de Guadalupe en el Cerro del Tepeyac, no solamente es una tradición mexicana, es un acto de fe y amor hacia María, la Madre de Dios, mucha gente asiste a la Basílica a orar, escuchar misa, hacer peticiones y alabarla con sumo respeto y admiración, esperando así el milagro que cada peregrino quiere para su vida y la de su familia.

A Rufino, precisamente lo mueve la fe, tiene 27 años y desde hace 14 camina por dos días y medio del municipio de San Pedro Cholula en Puebla, circulando por Paso de Cortés, la Amecameca, el Valle de Chalco, y finalmente Los Reyes hasta arribar a la Basílica de Guadalupe, ubicada en el Distrito Federal.

En contraflujo, un río de fe corre por la orilla de la carretera México-Puebla. Miles de peregrinos se mueven en un andar incansable, férreo. La Virgen de Guadalupe les aguarda en su aposento del Tepeyac, y por eso se dan prisa. La fe se traga cientos de kilómetros, no importa cuántos haya que caminar para rezarle, agradecerle o pedirle ayuda. Mujeres caminan con niños en brazos o en carriolas, con la familia completa, el esposo, las hijas, los hijos, los nietos, la nuera, el yerno. Dicen que la cultura entra por el lado materno, también la fe en la Virgen de Guadalupe.

Las mujeres le acercan sus familias a costa de todo, no importa que hayan tenido que pedir prestado, empeñar sus pertenencias o vender algunas gallinas. Vienen de comunidades del Estado de México, Puebla, Oaxaca y Veracruz. La devoción de esta parte de México entra de noche por el oriente de la ciudad de México.

Reparador de Sueños

Por herencia natural adquiri la técnica, por tradición la ejecuto. Como artista y restaurador trato de conservar el imaginario religioso. Como persona, soy católico convencido.

Mario Antonio Hernández Escultor

Con 192 años de tradición familiar, pertece a la quinta generación de creadores y restauradores de arte religioso. Bajo una atmosfera de claroscuros, el maestro Mario Antonio ha estableciodo silenciosamente, durante 44 años, un lenguaje intimo con pieezas religiosas a las que esculpe y restaura en su taller, ubicado en avenida chapultepec de la Cida de México. Para el maestro, el arte religioso es una manifestación creativa del sentimiento al darle forma e imagen a lo lo que ve el espectador, se trata, además de una invitación amorosa al acercamiento con Dios.

Emos en la Glorieta de Insurgentes.

Son los “emo”, integrantes de una subcultura juvenil que ha retomado gustos musicales y vestimenta de los años 80 y 90, pero enriquecidos con iconos y estilos del siglo XXI. En inglés, emo es una abreviatura de emotional (emocional). Los chicos de esta tendencia dicen no creer en religiones ni en dioses; se rigen por su propia esencia y sus ídolos musicales.Se trata de un movimiento mundial que en México ha tomado fuerza y ha pegado más entre adolescentes de clase media y media alta.

Estos jóvenes, de entre 15 y 18 años, suelen deambular por la glorieta de Insurgentes, la Zona Rosa, el tianguis del Chopo; se les ve, además, en infinidad de conciertos masivos y se distinguen por el color oscuro de su ropa, los accesorios brillantes y el pelo negro y lacio sobre el rostro pálido.

Puños de oro de 40 kilos

  

Dentro de esos pequeños guantes de vinil, tan livianos porque pesan poco más de dos kilos, están sus puños de oro. Su furia se expande como Bob Esponja, su caricatura preferida, cuando recibe el primer golpe.

Y Vladimir Gómez, de diez años y 40 kilos de peso, estalla en llamas. Asume la ofensiva. Finta con la izquierda y lanza un gancho abajo. Luego dispara la derecha, arriba, cruzada. Y su contrincante, aturdido, se convierte en un inerme saco de golpeo.

Así fue la primera victoria de este pequeño que vive en Observatorio y que

recibe clases de otro chamaco, Raúl Juárez Espinosa, El Chamaco Juárez, aquel que debutó como profesional en 1974 con el nombre de guerra Raúl Baby Juárez y que se entrenó al lado de Guadalupe Pintor en el no menos mítico Gimnasio Jordán, pero el primero, aclara, el que estaba allá por Salto del Agua hace ya varios ayeres.

Chicos Rave

Aca Word Sound Fest. 2000

¿En qué creen los que no creen?

Los adultos de hoy la repiten al tiempo que cuestionan a la nueva generación, la cual parece celebrar rituales mas descreídos que nunca.
Sonidos que se repiten infinitamente; adicción a la tecnología; ganas de crecer bailando toda la noche, hasta el amanecer; de abrazar al extraño en festivales multitudinarios, es la música electrónica y su ecosistema, que florece.
Es una aproximación al ambiente tecno en México, de esa moda y esa música que es lo que todas las modas y las músicas; el indicador de cómo se mueve y en dónde está la emoción, la sensibilidad de los más jóvenes.

Arquitectura Corporal.

Vanidad que cobra vida. Modelo convencional de belleza, perseguida en largas horas de esfuerzo físico. Consumo de anabólicos que de no ser controlados, pondrán en riesgo la salud e incluso la vida. Autoexigencia de dietas rigurosas. Disciplina militar en el levantamiento de pesas, hasta lograr ser el mejor.

Deporte relacionado con un estado de bienestar, sumado al deseo de la competencia. Sed de diseñar atributos corporales que llevan al exceso. Elaboración de un lenguaje estético.

¿Qué historias esconden estas formas perfectas, exageradas, bañadas en un falso pero brilloso bronceado?.

Elecciones en Francia

Francia frena a Le Pen

Chirac revalidará el cargo en la Presidencia de la República, con el 82,06% de los votos

Cuando la ultraderecha se 'coló' en la segunda vuelta de las presidenciales, Francia se puso en marcha para frenar la amenaza de Le Pen. La reacción de los galos ante la irrupción de la derecha más radical en el 'sprint' final hacia la presidencia auguraba una victoria segura para Jacques Chirac, que desde el primer momento apareció como el 'salvador' de la patria, aunque su carrera política estuviera empañada por su presunta implicación en varios casos de corrupción.